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西游记原著:师兄弟们让孙悟空变松树,究竟是想看本事如何,还是故意教唆孙悟空犯错
今天清明节喝酒.,鞋在雨水中湿了 ,回家扔了 。
暖暖的鞋,和孙悟空的调皮的心性是一样,炫耀自己本事 ,不害怕被打倒地上,因为孙悟空原本草根阶层耍赖在地上,这是猴的本性。
师兄弟连环计 ,孙悟空只要体现炫耀,命运或是声名败裂,或事悲师父赶走。师兄弟敢提 ,悟空敢做,这就是师父又爱又恨的泼猴 。
爽快想起秋瑾革命烈士一首诗,我自横刀向天笑 ,去留肝胆两昆仑。师兄弟有无恶意,都阻挡不住孙悟空大闹天宫。
是老话,求人不如求己。
话说在西游记原著中,须菩提祖师座下弟子让孙悟空变幻棵松树 ,并大声叫嚷叫好 。究竟是想看孙悟空的本事呢?还是故意设下的一个局让孙悟空钻呢?我们就一起从原著中找到蛛丝马迹,分析他们的动机吧!
一 、孙悟空入门第一件事就是学“洒扫应对,进退周旋”之节。简单地说 ,就是教孙悟空学习“规矩 ”。
二、此后悟空屡获奇遇 。这时已惹得众师兄的嫉妒了。为什么我会这样说呢?因为在祖师教孙悟空学得筋斗云之时,就已看出端倪了。
大众听说,一个个嘻嘻笑道:“悟空造化!若会这个法 ,与人家当铺兵,送文书,递报单 ,不管哪里都寻了饭吃!”
有人说,说悟空跑得快能当铺兵很正常啊!
我的观点则正好相反,因为不少人都忘了一件重要的事 ,他们拜须菩提为师的目的是做什么?他们是求长生、求成仙 、脱凡俗 。而将同门师弟孙悟空学得的新本事说成是在凡间当“铺兵”的拿手本领,不就是变相地讽刺挖苦孙悟空吗?
三、咱们接着往下看,师兄弟们说:悟空,你是那世修来的缘法? ......师父传你的变化之法 ,可都会吗?......就变棵松树罢。
悟空捻着诀,摇身一变,就变成一棵松树。大众见了 ,鼓掌呵呵大笑 。都道:“好猴儿!好猴儿! ”不觉的嚷闹......
一句“好猴儿”就将众仙嫉妒之心暴露无疑了。先前,众师兄还顾惜颜面称师弟为“悟空”,而此时却为之眼红地称之为“好猴儿!”。连最后友善的脸皮也撕破了 。
四、他们这一闹 ,惊动了祖师。你们猜祖师说些什么?“你等大呼小叫,全不像个修行的身份。口开神气散,舌动是非生。如何在此嚷笑? ”有的朋友说 ,这很正常啊,大家看到精彩之事,不觉大声叫好 ,人之常情啊!
好!不说别的,入须菩提祖师门下,头一道功课是什么?洒扫应对,进退周旋 ,就是学规矩 。一个人忘了规矩,二个人忘了,难道所有人这时都集体失忆不懂规矩了吗?
看看悟空的师兄们是如何辩解的:”悟空演变化耍子。(潜台词:猴子这不是明显地在向我们炫耀吗?教他变棵松树 ,果然就变棵松树。(潜台词:猴子傻啊!我们叫他做什么他就做什么?)弟子们俱称扬喝彩(潜台词:法不责众 。我们都喝彩了!),故高声惊冒尊师。(潜台词:惹祸的源头是猴子,尊师你看着办吧!)
我们看看须菩提祖师是如何处理的吧:悟空 ,你过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个本领可好在人前卖弄?你见别人有,不要求他?别人见你有 ,必然求你......若不传他,必然加害,你之性命又不可保!你快回去 ,全你性命!若在此间,断然不可!
须菩提祖师训斥悟空的一席话中,透露出不少的玄机。
首先,“人前须说三分话 ,不可全抛一片心”,再其次,关于学艺要“偷偷地进村 ,打枪的不要 。 ”。但凡有思想的生命,对于不属于自己的运气都会产生嫉妒心理。更何况在同门师兄弟之间 。即使是已成仙入圣,也有攀比嫉恨之情。你赶快离快这是非之地吧!
这就是我的结论:须菩提祖师座下同门师兄们 ,让悟空变化松树的最终目的,就是设下局惹恼须菩提祖师,将孙悟空逐出师门。
西游谜中谜 ,还需原著寻 。
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《西游记》原著中,这个情节发生在第二章:悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神。师兄弟们让孙悟空变松树的情节这样子的:
一日 ,春归夏至,大众都在松树下会讲多时。大众曰:“悟空,你是那世修来的缘法?前日师父拊耳低言,传与你的躲三灾变化之法 ,可都会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说,一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤 ,那几般儿都会了 。”大众道:“趁此良时,你试演演,让我等看看。 ”悟空闻说 ,抖搜精神,卖弄手段道:“众师兄请出个题目。要我变化甚么?”大众道:“就变棵松树罢 。”悟空捻着诀,念动咒语 ,摇身一变,就变做一棵松树。
凭这段文字的叙写,看得出是师兄弟们想看看孙悟空学到的本事如何 ,但不排除故意教唆孙悟空犯错的可能性。具体的理由,下面详细说一下 。
一、追求道法之人,未必人人心术正确。
一如孙悟空初始之时,菩提祖师给孙悟空介绍术 、流、静、动这四门道术 ,实则就是想考验一下孙悟空的心术正确与否。因为术 、流、静、动这四门道术虽然非常厉害,但终究是旁门左道,是壁里安柱 、窑头土坯、水中捞月 。
因此孙悟空对这四门道术全部否定 ,只求长生之道。孙悟空想求长生之道的原因,在于他在花果山时,享尽山珍美味 ,但看到他的徒子徒孙逃不过生老病死,所以才有了漂洋过海来到菩提祖师处求长生之道。
而至于孙悟空的师兄弟们出于何种目的来求道,肯定是有正有邪 。正的可能用于造福一方 ,邪的是用于追求荣华富贵,功名利禄。否则,菩提祖师在授道法之前 ,也不会先考验一下孙悟空的求道目的。
后来孙悟空凭自己的慧根不浅,明白菩提祖师用戒尺打他三下的用意,三更半夜在祖师处秘密得到长生口诀。而祖师又公开传授孙悟空躲三灾变化之法,肯定会招来个别心术不正的师兄弟的妒忌 。
二、须菩提祖师的良言益语。
祖师道:“你等起去。 ”叫:“悟空 ,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有 ,不要求他?别人见你有,必然求你 。你若畏祸,却要传他;若不传他 ,必然加害,你之性命又不可保。”
从这段情节叙写,不难看出 ,菩提祖师一语中的地指出个中要害。师兄弟们让孙悟空变松树一方面是看他有没有学到本事,实则怀有妒忌心态,也有故意教唆他犯错的成分 。
一如菩提祖师所说的 ,你有这种道术,别人必然来求你,你若是畏惧因为不肯传授而招来祸害,那就必须得传授于他 ,而你若是不肯传授于他,他又会加害你的性命。
所以,菩提祖师这段话道尽了师兄弟们你心态 ,也直接呵斥孙悟空的这种道术炫耀是非常危险的。接着菩提祖师虽然对孙悟空非常疼爱与喜欢,但为了他性命着想,逼迫孙悟空离开师门 ,并且不得说菩提祖师是他的师父 。
世间人心隔肚皮,可谓害人之心不可有,防人之心不可无 ,菩提祖师作为《西游记》中神仙人物,实则这种情节反映于现实,对我们读者的处世而言 ,是有借鉴作用的。
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