药王谷中医不会号脉 ，2个相关介绍药王谷中医不会号脉揭秘。
中医真的可以悬丝诊脉吗
何止能悬丝诊脉 ，马王堆考古曾发掘出也手诊图，大医家看完患者后（或不看患者距千里之外）以医家手掌冷 ，热 ，酸，涨 ，麻等手感就能大该判断出患者得了什么病 ，只是这类出神入化的大医家少之又少，万里不出一二 ，达到这种境界的医家即要精通医道 ，又要有极深的气功修养功底 。
真正的高手，当然可以做到 。悬丝可以传导脉搏的跳动，医生的注意力集中于悬丝 ，同样可以摸出脉搏的精 、气 、神。
人的潜力是无限的 ，只要你肯挖掘，就可以具备别人不存在的能力 。比喻：长期开车的司机 ，他会感觉到自己的神经延伸到汽车的周围和轮子 ，车子成为他身体的组成部分，这就是熟能生巧 。中医诊疗疾病也是同样的道理 ，中医的诊疗技术是长期的实践锻炼出来的 ，再好的理论学习也是个不会看病的医生。
与中医的临床实践相反，现代西医医生严重依赖医疗设备诊疗疾病 ，所以人的潜能没有有效挖掘 ，离开了现代设备，几乎可以下班回家 。
悬丝诊脉 ，对于中医来说 ，算是小儿科，不在话下，拿手好戏 。电视剧里皇帝家女人都是老中医悬丝诊脉 ，皇帝家人人都是长命百岁 ，远超过现代人，神奇的很！各位中医和中医粉现在更牛逼啦 ，中医又大大前进了一步。前不久 ，发明了孩子生病扎妈妈的世界首创的新方法，更为神奇啦！从古到今 ，中医不断创造世界奇迹 ，世界诺贝尔医学奖由中医包揽，中医粉应该感到骄傲！
历史上真的存在过“悬丝诊脉 ” ，当然了 ，效用如同儿戏 。
历史上最著名的悬丝诊脉，当属唐代贞观年间 ，孙思邈为长孙皇后诊病 ，然后下针，帮助长孙皇后成功分娩的故事 。只不过，故事就是故事 ，不能完全当真。
孙思邈的悬丝诊脉 ，也不是单凭诊脉就把所有事情搞定的。
记得中央电视台播过一部电视剧《老中医》，其中有名医赵闵堂为患者悬丝诊脉的故事 ，这就更属于艺术夸张了 。
实际上 ，关于悬丝诊脉，大都出现在野史稗闻中 ，但在官方及公认的权威典史书籍中却鲜有提及 。
理由很简单 ，悬丝诊脉不靠谱。摸着丝线判断脉象，摸得出来就有鬼了 。
但是 ，如果说孙悟空会这一手 ，我信 。毕竟那个猢狲是神仙啊。
虽然说，切诊确实是中医的重要诊断方法 ，可以通过以手指按患者脉搏 ，根据脉象的深浅、快慢 、力道 、节律等来诊断疾病，但即使是正常诊脉，仅凭切诊也难以准确判断疾病 ，而需要“望、闻 、问 、切 ”要综合应用 。
在古代 ，讲究“男女授受不亲” 。古时从医者多为男性，为避女性之嫌 ，假作悬丝诊脉。
悬丝诊脉纯粹是障眼法 ，根本是摆样子给别人看的，只是表示医者没有冒犯女性患者而已 ，算是一种心理安慰手段 。毕竟很多人不切诊一下他不放心 。至于医者诊断 ，也不会用悬丝诊脉的结果作为参考。
医者真正做出诊断，是靠向患者本人或其亲友、佣人等询问患者的其他情况 ，比如病症 、起居 、饮食、患病时间等 ，结合多方面的信息综合判断病因，严格来说是与悬丝诊脉无关的 。
假如像电视剧《老中医》那样 ，赵闵堂自诩“悬丝诊脉 ”系祖传绝技 ，现实来讲，他根本也传不到这一支，靠玩这个花活的 ，早就被人打死了 。
所以你看电视剧里 ，赵闵堂也是买通了患者家中佣人。而吴雪初请他展示悬丝诊脉时，赵闵堂总是以各种理由推却。并且 ，患者吃了赵闵堂开的药后并没好 ，追着赵闵堂来闹了，赵闵堂最没办法 ，借协会的力量才把事情摆平 。这其实也是对类似那些以“悬丝诊脉 ”为噱头“名医们”的一种嘲笑与警示 。
不过 ，现在倒真有高科技的“悬丝诊脉 ”。
是一种仪器，确切点说叫“基于光纤微震动传感器的远程中医脉诊脉象分析诊疗系统 ” ，这倒是真的 。由于使用者手腕上要戴着光纤腕带传感器 ，也算是悬丝诊脉了 。
悬丝诊脉？怎么可能？
中医四诊法“望闻问切”，缺一不可。我们知道的悬丝诊脉是这样的：“男女授受不亲 ” ，古代的中医大夫避免跟官宦人家的大小姐肌肤接触 ，手里拿一根丝线，隔着帘子 。一头在大小姐的那个手腕上，一头在大夫的手里 。大夫是凭着脉搏通过丝线传递的震动的感觉来判断大小姐是什么病。
然而这种可能性是不存在的 ，因为首先说脉相来讲 ，脉象分寸关尺三部，分阴阳 ，分气血 ，那你说悬丝诊脉是拴三根线呢，还是六根线 。丝线是拴左手呢还是右手？还是选择左右手？是一根线还是六根线？这就是一个疑问 。然后隔着帘幔 ，可以肯定的说大夫是看不到脸的 ，那么望诊也就没有可能性。
但是请注意，高明的大夫 ，他却还有两个诊断病情的方法 ，那就是“闻和问 ” 。闻就是听，听她说话的语气 ，听她哼的声音 ，听她喘气的声音，听咳嗽的程度，是咳的轻还是咳得重 ，是轻声脆响还是重声咳喘 ，还是咽中有脓痰，是痰多还是痰少 。类似这些通过“闻”是能够判断出来的。还有疼痛的呻吟声。还有说话的语速语气以及声音大小 ，能判断急性子还是慢性子 ，能判断是否情志失调 。
其次还有问诊，怎么问呢？他可以问大小便 ，问睡眠 ，问手脚是否寒凉，问最近有没有受寒 ，有没有发火 ，甚至问月事周期等等 。
高明的中医在悬丝诊脉的同时，通过闻和问辅助判断。如果说完全靠“悬丝诊脉”判断病情 ，我个人看来是没有可能性的 。
孙思邈是颇为神奇的人物
可以说孙思邈是颇为神奇的人物 ，他是一位医学大家，医学方面很神奇，精于内外妇儿科、五官科 、对食疗 、针灸、预防等方面有研究 ，是唐代著名的医学家 ，《旧唐书》和《新唐书》有传 。
很多人都知道他发明了阿是穴,首创了导尿术，著有《备急千金要方》和《千金翼方》。他还著有《庄子注》 、《福禄论》 、《摄生真录》、《枕中素书》 、《千金髓方》 、《千金月令》、《千金养生论》 、《养性延命集》 、《养性杂录》、《养生铭退居志》 、《神枕方》 、《医家要妙》等30余种书籍 。
孙思邈行医80年 ，在很多方面取得成就 ，主要有以下几方面：
1、他发展了张仲景的伤寒论学说，改六经辨证为按方剂主治及根据临床表现的分类诊断方法 。
2、他的《备急千金要方》和《千金翼方》 ，集唐以前医方之大成 ，收录医方6500多个，所用方剂 ，灵活多变。
3 、在诊断学上达到新水平 ，创造了“验透膈法 ”，对消渴症 、霍乱、附骨疽 、麻风病 、雀盲眼、瘿瘤等病认识准确 ，治疗上有效 。
4 、在治疗学上有创建 ，他的葱叶导尿术 、烧烙止血法、食管异物剔除术 、竹筒灌肠术等，在当时都是比较先进的 。
5 、在药物研究上的贡献，他用食疗法治疗瘿、雀盲眼 、脚气病 ，都有疗效。
6 、他丰富了养生长寿理论 ，强调讲求卫生，不相信服石 ，提倡吐故纳新 ，动静适度等 。
7、丰富针灸疗法的理论与技术，他绘制的《明堂三人图》 ，是最早的彩色经络腧穴图 。
8、在炼制丹药方面的成就 ，还记录的硫黄伏火法。
9 、在医疗道德方面有建树，是大医精诚的典范。
孙思邈的神奇 ，主要表现在他的医疗技术和医学贡献上 。
【文藏来答】这个是肯定的！药王孙思邈 ，一生充满传奇，从幼童时期到百岁老龄 ，历经西魏 、北周、隋 、唐四朝 ，虽终生无意仕，但名号之响，无人不知无人不晓！
孙思邈小时候是神童 ，记忆力超强 ，七岁时就能每天背诵上千字的文章 。西魏八大柱国之中的独孤信见到儿时的孙思邈，称赞道：“这孩子是‘圣童’ ，只可惜他将来成就非同一般 ，不好驾驭，难以任用啊。 ”
孙思邈《千金方》
独孤信很有先见之明 ，在乱世中 ，孙思邈志在救死扶伤，无意功名 。北周时期 ，孙思邈因为政局动荡 ，便隐居到太白山，潜心研究医学 。北周宣帝在位时 ，由大臣杨坚（隋文帝）担任辅政大臣。杨坚听说了孙思邈医术高超 ，便征召他为国子博士 。国子博士是五品官，地位在太学博士之上，专门给国子学的学生讲课 。可是孙思邈竟然装病在床 ，推辞了杨坚给他的国子博士一职。而且孙思邈根据时局推测 ，对身边的人说：“想必再过五十年，将会有圣人致力于打造太平盛世 ，到时候我再出去助他一臂之力 。”
孙思邈像
孙思邈的推测很有道理 ，天下事分久必合，大约过了五十年 ，动荡局面终于结束 ，迎来唐太宗的“贞观之治 ” 。唐太宗李世民征召孙思邈到京城，并热情地接见他。但孙思邈并没有喜不自胜 ，而是“不以物喜 ，不以己悲 ” 。唐太宗对此非常钦佩，说：“由此可见 ，真正的得道高人确实应该被人敬重 。”唐太宗把孙思邈当成传说中的羡门 、广成子那样的仙人 ，要给予孙思邈爵位，孙思邈再次谢绝。
药王山
当时，魏徵主持修撰梁、陈 、齐 、周、隋五朝史书 ，参与编撰的有姚思廉 、李百药 、令狐德棻等人。魏征他们担心所修五本史书有所遗漏 ，便多次拜访咨询孙思邈 。孙思邈口述起前几朝的历史，面面俱到 ，就像他都亲眼见证一样 。要知道 ，主修五史的人里，其中资历最老的姚思廉生于557年（北周开国元年） ，对南北朝的事应该比较清楚 ，可他仍要去咨询孙思邈，可见孙思邈比他经历的更多 ，年龄更大。
药王庙
在咸亨四年（673年） ，“初唐四杰 ”中的卢照邻生病，在孙思邈的居所修养 。晚年的孙思邈耳聪目明 ，神采奕奕 ，卢照邻忍不住向他探讨养生之法 。当时孙思邈自称才九十多岁，可卢照邻问孙思邈的乡亲们，大家都说他是几百岁的老人了。另外 ，卢照邻又据魏征等人咨询孙思邈前朝往事的情况 ，猜测孙思邈当时绝非九十多岁，而是他一百多岁了 。
网络配图
在大唐 ，孙思邈无异于活神仙 ，此外，关于他悬壶济世的传说 ，更是枚不胜数 。
参考书目：《旧唐书·孙思邈传》 ，唐卢照邻《病梨树赋》
（文：阿风）
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对于药王谷中医不会号脉的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于药王谷中医不会号脉的2点揭秘对大家有用。
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